Kesabaran Ayah Mengubah Autisme Jadi Prestasi

 

Mendampingi anak yang didiagnosis autisme adalah sebuah perjalanan panjang yang penuh tantangan, ujian, dan air mata. Namun di balik kesulitan itu, tersimpan juga harapan dan hikmah yang luar biasa. Seorang ayah di Jatirejo, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur, membuktikan bahwa dengan cinta, ketekunan, dan kesabaran, segala keterbatasan bisa berubah menjadi kekuatan.

 

Dialah Hariyanto (64), seorang ayah yang tak pernah menyerah pada keadaan. Anak keduanya, Lutfan Haidi (27), dulu divonis memiliki IQ rendah, bahkan dipandang sebelah mata oleh banyak orang. Namun, berkat pendampingan penuh kasih sayang dari sang ayah, kini Lutfan tumbuh menjadi individu mandiri dan berhasil meniti karier di dunia kerja. Sebuah bukti nyata bahwa keterbatasan bukanlah akhir dari segalanya, melainkan pintu menuju keajaiban Allah bagi hamba-hamba-Nya yang sabar. Allah ﷻ berfirman: “Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Baqarah: 153)

 

Perjuangan Sehari-hari Sang Ayah

 

Hari-hari Hariyanto dulu bukanlah hal yang mudah. Ketika anak lain bisa dengan cepat memahami pelajaran sekolah, Lutfan membutuhkan waktu berkali-kali lipat lebih lama. Hariyanto dengan sabar mendampingi anaknya belajar membaca huruf demi huruf, angka demi angka, meskipun harus diulang-ulang tanpa henti. Saat emosi anaknya meledak karena merasa frustasi, ia merangkul dan menenangkan, bukan memarahinya.

 

Di rumah, ia melatih Lutfan untuk mandiri dengan cara sederhana: membiasakan membereskan tempat tidur, membantu menyapu halaman, hingga menyiapkan kebutuhan pribadinya. Tugas-tugas kecil itu melatih disiplin sekaligus menumbuhkan rasa percaya diri. Hariyanto percaya, kemandirian harus dimulai dari hal-hal yang tampak sepele.

 

Tak hanya itu, ia juga berusaha mengarahkan anaknya menemukan bakat dan minat. Melihat Lutfan memiliki ketelitian dalam bekerja manual, ia terus mendukungnya hingga sang anak mampu bekerja dengan baik di dunia nyata. Perjalanan ini panjang, penuh peluh dan doa, namun akhirnya berbuah manis.

 

Rasulullah ﷺ bersabda: “Barangsiapa diuji dengan sesuatu dari anak-anaknya, lalu ia bersabar, maka anak itu akan menjadi penghalang baginya dari api neraka.” (HR. Bukhari dan Muslim). Hadits ini seolah menjadi peneguh hati bagi Hariyanto. Ia yakin setiap tetes kesabarannya tidak akan sia-sia di hadapan Allah.

 

Hikmah bagi Orang Tua

 

Perjuangan ini memberi pesan penting bagi para orang tua yang memiliki anak dengan kondisi serupa. Jangan pernah merasa kalah sebelum berjuang. Ingatlah firman Allah: “Dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tidak ada yang berputus asa dari rahmat Allah kecuali orang-orang kafir.” (QS. Yusuf: 87)

 

Setiap anak adalah amanah dan titipan Allah. Mungkin mereka hadir dengan cara yang berbeda, dengan tantangan yang unik, tetapi selalu ada hikmah besar di baliknya. Ketekunan, doa, dan cinta tanpa syarat dari orang tua mampu menumbuhkan kekuatan luar biasa pada anak-anak tersebut.

 

Hariyanto telah menunjukkan bahwa dengan iman, kesabaran, dan kasih sayang, anak dengan autisme pun bisa meraih kesuksesan.  Kini, anak yang dulu didiagnosis autisme dan IQ rendah bekerja sebagai content moderator di perusahaan raksasa teknologi, bernama ByteDance, induk perusahaan TikTok.

 

Pesan buat orang tua

 

Bagi setiap orang tua, janganlah memandang anak dengan autisme atau keterbatasan lain sebagai beban, melainkan sebagai jalan menuju surga. Kesabaran dalam mendidik, keikhlasan dalam merawat, dan ketulusan dalam mencintai mereka adalah amal jariyah yang nilainya tak ternilai di sisi Allah. Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidaklah seorang muslim ditimpa musibah, lalu ia bersabar, melainkan Allah akan menghapus dosa-dosanya sebagaimana daun berguguran dari pohonnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

 

Maka, mari kita hadapi setiap ujian dengan hati yang lapang. Jadikan perjuangan bersama anak-anak istimewa ini sebagai ladang pahala yang mengalir tanpa henti. Sebab bisa jadi, merekalah tiket kita menuju ridha Allah dan surga-Nya yang abadi.

 

SUMBER:

Kisah Inspiratif dari MAS24: Perjuangan Seorang Ayah Dampingi Anak dengan Autisme hingga Sukses di Dunia Kerja. Tugu Jatim. https://tugujatim.id/kisah-inspiratif-dari-mas24-perjuangan-seorang-ayah-dampingi-anak-dengan-autisme-hingga-sukses-di-dunia-kerja/

Rahasia Kaya: Bukan Gaji, Tapi Mindset

 

 

Pernahkah kamu melihat ada orang yang gajinya biasa saja, tapi hidupnya tenang, tagihan lancar, dan masih bisa liburan? Sementara ada juga yang penghasilannya dua kali lipat lebih besar, tapi selalu pusing setiap akhir bulan. Logikanya, makin besar pemasukan harusnya makin aman. Namun kenyataannya, justru sebaliknya. Di sinilah pelajarannya: bukan soal seberapa banyak uang yang dimiliki, melainkan bagaimana cara kita memperlakukan uang.

Allah ﷻ sudah mengingatkan dalam Al-Qur’an:

“Sesungguhnya orang-orang yang memboroskan (harta), mereka itu adalah saudara-saudara setan. Dan setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.” (QS. Al-Isra’ [17]: 27)

Ayat ini menegaskan, sebesar apa pun gaji yang kita dapatkan, kalau cara mengelolanya salah, maka akan habis begitu saja.

 

Bagi kebanyakan orang, uang ibarat air dalam ember bocor: baru masuk lewat gaji, langsung habis untuk bayar listrik, sewa, cicilan, jajan, dan kebutuhan lainnya. Belum separuh bulan, saldo sudah menipis. Sebaliknya, orang yang berhasil membangun kekayaan memperlakukan uang seperti tanaman. Mereka bukan hanya memikirkan kebutuhan hari ini, tapi juga bagaimana uang itu bisa tumbuh dan kembali dalam jumlah lebih besar.

 

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Tidak akan bergeser kaki seorang hamba pada hari kiamat hingga ia ditanya tentang empat perkara, (salah satunya) tentang hartanya, dari mana ia peroleh dan ke mana ia belanjakan.” (HR. Tirmidzi, no. 2417)

Hadits ini menunjukkan pentingnya kesadaran terhadap arus masuk dan keluar harta, bukan sekadar banyaknya penghasilan.

 

Contoh sederhana, ketika mendapat bonus, hadiah atau gaji ke 14, kebanyakan orang langsung berpikir: “Enaknya beli apa ya?” Sedangkan orang kaya berpikir: “Bagaimana caranya uang ini bisa menghasilkan uang lagi buat saya?” Itu bukan berarti mereka pelit atau tidak menikmati hidup. Mereka sadar, uang sebaiknya diberdayakan, bukan sekadar dihabiskan.

 

Kebiasaan ini pernah diteladankan oleh Sahabat Rasulullah ﷺ, Utsman bin ‘Affan radhiyallahu‘anhu. Beliau adalah seorang pedagang sukses yang hartanya melimpah. Namun, Utsman tidak sekadar menimbun kekayaan. Ia menggunakan hartanya untuk kebaikan, seperti membeli sumur Raumah untuk kaum Muslimin dan membiayai persiapan pasukan dalam perang Tabuk. Hartanya bertambah berkah justru karena diperlakukan dengan bijak dan penuh kebermanfaatan.

 

Yang menarik, banyak orang kaya dulunya hidup biasa saja. Mereka bukan pewaris harta atau anak konglomerat. Mereka membangun kekayaan dari nol dengan disiplin, keputusan kecil yang konsisten, dan pola pikir yang benar. Prinsip mereka sederhana: kalau belum bisa mengelola uang sedikit, jangan harap bisa mengelola uang besar.

 

Salah satu kebiasaan penting mereka adalah sadar ke mana uang mengalir. Bukan berarti pelit, tapi mereka selalu mempertimbangkan konsekuensi setiap pengeluaran. Misalnya, membeli rokok Rp30.000 setiap hari mungkin terlihat sepele. Namun kalau dikalikan sebulan, jumlahnya Rp900.000. Uang itu bisa dialihkan untuk tabungan atau investasi.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Barangsiapa merasa cukup dengan yang halal, Allah akan mencukupkannya. Barangsiapa menjaga diri dari meminta-minta, Allah akan menjaganya. Dan barangsiapa bersabar, Allah akan memberinya kesabaran. Tidak ada pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits ini mengajarkan pengendalian diri dan kesabaran dalam membelanjakan harta—inti dari mindset keuangan yang sehat.

 

Selain itu, orang kaya pandai menunda kesenangan. Mereka tidak buru-buru beli mobil dengan cara berutang. Mereka lebih memilih menumbuhkan uang lewat investasi. Jika hasilnya sudah cukup, barulah mereka membeli mobil dengan tenang tanpa cicilan.

 

Pada akhirnya, semua berawal dari langkah kecil. Mulailah dengan mencatat pengeluaran, membedakan kebutuhan dan keinginan, serta menunda satu kesenangan kecil untuk dialihkan ke tabungan. Tanyakan pada diri sendiri sebelum membeli sesuatu: “Apakah ini benar-benar saya butuhkan, atau hanya ingin terlihat keren?”

 

Kesimpulan

Menjadi kaya bukan soal besarnya gaji, tetapi bagaimana cara kamu memperlakukan uang. Al-Qur’an dan Hadits telah mengajarkan untuk menjauhi pemborosan, hidup sederhana, dan memastikan harta digunakan pada jalan yang bermanfaat. Teladan sahabat seperti Utsman bin ‘Affan menunjukkan bahwa kekayaan sejati datang dari cara mengelola harta dengan bijak dan penuh keberkahan.

 

Mulailah dari langkah kecil: catat pengeluaran, bedakan kebutuhan dan keinginan, serta biasakan menunda kesenangan kecil untuk ditabung atau diinvestasikan. Itulah kunci perubahan. Jika kamu mempraktikkannya secara konsisten, insya Allah rezeki yang sedikit bisa menjadi berkah, dan rezeki yang banyak bisa menjadi jalan menuju kebebasan finansial sekaligus keberkahan hidup.

Ledakan Emosi Warganet Saat Protes Agustus 2025

Polarisasi kelas dan sentimen anti-elit politik yang mencuat dalam protes publik Agustus 2025 bukanlah sesuatu yang muncul tiba-tiba. Fenomena ini mencerminkan ketegangan sosial yang sudah lama terpendam. Analisis terbaru dari Monash Data & Democracy Research Hub menunjukkan bagaimana emosi, toksisitas, dan polarisasi berkembang dalam percakapan digital seputar aksi protes yang berlangsung pada 25–31 Agustus 2025.

 

Dari hampir 10 juta percakapan di media sosial dan pemberitaan, peneliti mengkaji 13.780 unggahan asli (bukan retweet atau share) untuk menangkap suara warganet yang autentik. Hasilnya cukup menarik: sebagian besar unggahan (70,9%) bersifat non-toksik, sementara 29,1% lainnya mengandung ujaran toksik. Lonjakan percakapan toksik terutama terjadi pada 28–30 Agustus 2025, bertepatan dengan eskalasi kekerasan di lapangan, khususnya setelah peristiwa tragis yang menewaskan pengemudi ojek online, Affan Kurniawan.

 

Selain toksisitas, sekitar 20% percakapan juga mengandung unsur polarisasi. Namun, penting dicatat bahwa polarisasi ini tidak sepenuhnya lahir dari ujaran toksik, melainkan berakar pada ketegangan kelas sosial. Pola serupa sudah terdeteksi sejak Pemilu 2024 dan Pilkada, ketika narasi publik kerap membelah antara kelompok yang mempunyai hak istimewa atau privilese (elit politik, pejabat, pemilik akses ekonomi) dan kelompok pekerja atau masyarakat menengah bawah (buruh, ojek online, kelas rentan). Protes Agustus 2025 kembali mempertegas gambaran ini: elit digambarkan hidup penuh privilese, sementara masyarakat bawah menjadi korban kebijakan maupun kekerasan aparat.

 

Dari sisi emosi, percakapan publik didominasi oleh rasa marah (47,3%). Namun ada juga emosi percaya (11,3%) dan antisipasi (10,8%) yang menunjukkan bahwa polarisasi bisa menjadi sarana mobilisasi solidaritas, bukan sekadar perpecahan. Artinya, polarisasi di ruang digital tidak selalu negatif. Ia juga bisa berfungsi sebagai perekat komunitas rentan yang mencari jalan keluar bersama.

 

Emosi publik sendiri bergerak dinamis. Pada awal aksi, warga lebih banyak mengekspresikan antisipasi. Puncaknya, kemarahan meledak pada 28–30 Agustus, bercampur dengan rasa sedih, takut, dan terkejut. Media sosial berperan sebagai ruang utama artikulasi emosi kolektif, memperkuat narasi “rakyat versus elit,” sekaligus memperluas basis protes. Dalam konteks Gerakan 17+8, misalnya, kemarahan yang sebelumnya mendominasi justru berubah menjadi rasa gembira (joy) dan sentimen netral, ketika aksi diarahkan pada solusi konkret dan solidaritas simbolik. Inilah bukti bahwa emosi kolektif bisa dikelola menjadi energi positif.

 

Jika dilihat dalam rentang waktu lebih panjang, sejak September 2023 hingga Agustus 2025, tampak dua sumbu utama polarisasi: pertama, ketegangan kelas antara kelompok berprivilese dan kelas pekerja; kedua, sentimen anti-elit atau anti-dinasti politik. Pola ini konsisten muncul sejak Pemilu dan Pilkada 2024 hingga akhirnya mencapai puncaknya dalam protes terbaru. Akar masalahnya jelas: gaya hidup mewah sebagian elit politik yang dipertontonkan di tengah kesulitan ekonomi rakyat.

 

Dengan demikian, protes Agustus 2025 bukanlah anomali atau gerakan yang digerakkan pihak asing. Ia merupakan akumulasi frustrasi yang sudah lama tumbuh di masyarakat, setidaknya dalam dua tahun terakhir. Mengabaikan sinyal ini hanya akan memperlebar jurang legitimasi dan memperdalam krisis kepercayaan antara rakyat dan pemerintah.

 

Karena itu, ada beberapa langkah yang perlu dipertimbangkan. Pertama, pemerintah harus berani mengakui adanya masalah: ketegangan kelas sosial dan jarak antara rakyat dengan elit politik. Kedua, berikan respons nyata dan transparan, bukan sekadar janji atau represi. Tindakan konkret jauh lebih mampu memulihkan kepercayaan. Ketiga, hentikan simbolisme kemewahan di ruang publik. Di saat rakyat menghadapi kesulitan ekonomi, glorifikasi gaya hidup pejabat hanya memperburuk luka sosial. Keempat, sediakan saluran aspirasi yang aman dan akuntabel agar masyarakat merasa suaranya didengar dan tidak lagi menumpuk dalam bentuk frustrasi.

 

Jika langkah-langkah ini ditempuh, protes publik bisa menjadi cermin berharga untuk memperbaiki relasi negara dan rakyat, sekaligus membangun ruang digital yang lebih sehat dan konstruktif.

 

Kesimpulan

Protes publik Agustus 2025 seharusnya tidak hanya dipandang sebagai ledakan kemarahan, tetapi juga sebagai panggilan hati rakyat yang ingin didengar. Di balik riuhnya emosi dan polarisasi di ruang digital, terdapat kerinduan akan keadilan, transparansi, dan kepedulian. Polarisasi yang muncul bukan semata-mata perpecahan, tetapi juga tanda bahwa masyarakat masih peduli dan mau bersuara demi perubahan.

 

Bagi pemerintah, momentum ini adalah kesempatan untuk merangkul, bukan menjauh. Mengakui adanya masalah bukanlah kelemahan, melainkan wujud kebijaksanaan. Dengan keterbukaan dan langkah nyata, kepercayaan yang sempat retak bisa kembali pulih. Bagi masyarakat, suara kritis yang disampaikan dengan cara damai akan lebih kuat dalam menggerakkan perubahan dibandingkan dengan ekspresi marah yang mudah disalahartikan.

 

Pada akhirnya, baik pemerintah maupun rakyat memiliki tujuan yang sama: kehidupan yang lebih adil, sejahtera, dan bermartabat. Jika kemarahan bisa diubah menjadi dialog, dan kritik bisa diterima sebagai masukan, maka polarisasi justru bisa menjadi energi yang menyatukan. Protes ini bukanlah akhir dari perpecahan, melainkan awal dari kemungkinan baru—sebuah kesempatan untuk memperbaiki relasi antara rakyat dan pemimpinnya.

 

Sumber Referensi:

Derry Wijaya & Ika Idris dkk. Jejak Emosi dan Polarisasi Sosial di Ruang Digital: Analisis Protes Publik Agustus 2025. Monash Data & Democracy Research Hub.

Strategi Jitu Dakwah Digital Yang Efektif

 

Di era digital, dakwah tak lagi terbatas pada mimbar masjid atau majelis taklim. Jutaan orang kini menghabiskan waktunya di ruang maya—berselancar di YouTube, menggulir TikTok, hingga berdiskusi di Instagram. Fakta terbaru mencatat lebih dari 170 juta penduduk Indonesia aktif menggunakan media sosial, mayoritas adalah generasi muda berusia 15–34 tahun. Angka ini menunjukkan satu hal: ladang dakwah terbesar hari ini bukan hanya di lapangan terbuka, melainkan di layar-layar gawai. Allah SWT pun berfirman, “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik...” (QS. An-Nahl: 125). Maka, siapa yang mampu memanfaatkan teknologi dengan bijak, dialah yang bisa menyampaikan Islam secara lebih efektif, efisien, dan tetap menebarkan kasih sayang sebagai rahmatan lil‘alamin.

 

1. Dakwah Digital di Era Sekarang: Efektivitas dan Keunggulan

Di zaman sekarang, dakwah tak lagi sekadar berdiri di atas mimbar masjid. Teknologi membuka kemungkinan menyebarkan pesan Islam ke seluruh dunia—cepat, murah, fleksibel—mengubah dakwah menjadi lebih efektif dan efisien. Allah SWT mengamanatkan dalam Qur’an:

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik...” (QS. An-Nahl: 125)

 

2. “Pasar Pengaruh” Media Sosial—Ladang Subur Dakwah Digital

Data terbaru menunjukkan: Indonesia memiliki lebih dari 170 juta pengguna aktif media sosial, dan lebih dari 60% di antaranya adalah generasi muda berusia 15–34 tahun. Ini menjadikan ruang digital sebagai ladang strategis untuk dakwah.

Selama Ramadan 2024, Populix mencatat peningkatan konsumsi data internet sekitar 40%, utamanya untuk narsip, pesan, dan akses konten digital. Ini memperlihatkan bagaimana masyarakat makin bergantung pada media digital, termasuk untuk konten keagamaan.

 

3. Konten Interaktif & Intelijen: Menarik dan Mencerahkan

Dalam kalangan mahasiswa, konten dakwah favorit adalah yang singkat, visual, dan interaktif. Pendekatan ini mendukung gaya belajar generasi muda yang cepat dan visual.

Sebuah survei kuantitatif-kualitatif terhadap remaja dan pemuda (18–30 tahun) menunjukkan korelasi yang kuat: semakin sering konsumsi konten dakwah digital, semakin meningkat pengetahuan dan sikap keagamaan mereka (r = 0,68; p < 0,01).

 

4. Dampak pada Keagamaan—Data Nyata di Lapangan

Skripsi dari UIN SUSKA Riau menyebut: 60,73% intensitas menonton dakwah di TikTok termasuk ‘cukup kuat’, sementara 85,76% keagamaan mahasiswa termasuk ‘sangat kuat’, menunjukkan pengaruh signifikan konsumsi konten dakwah digital terhadap keagamaan.

Di SMK Negeri Gudo, korelasi penggunaan media sosial konten dakwah dengan pemahaman agama sangat tinggi (r = 0,859), dengan kontribusi penjelasan terhadap pemahaman hingga 73,7%.

 

5. Tantangan: Literasi Digital dan Etika Dakwah

Meski membawa banyak manfaat, dakwah digital tidak lepas dari tantangan. Banyak konten keagamaan yang beredar tanpa dasar ilmiah kuat—potensi hoaks dan misinformasi tinggi.

Etika dakwah menjadi krusial. Rasulullah SAW mengingatkan:

“Cukuplah seseorang dianggap berdusta apabila ia menceritakan setiap apa yang ia dengar.” (HR. Muslim)

Oleh karena itu, diperlukan tim dakwah digital: penyusun materi, editor, fact-checker, dan moderator, agar pesan tetap akurat dan bertanggung jawab.

 

6. Kolaborasi dan Sinergi: Memperkuat Pesan Dakwah

Kolaborasi antara dai digital, influencer, dan komunitas adalah strategi efektif. Hal ini sesuai prinsip Islam:

“Tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan...” (QS. Al-Maidah: 2)

Kolaborasi menciptakan sinergi yang memperluas jangkauan pesan dakwah dengan tetap bersahabat dengan kultur generasi muda.

 

7. Teknologi vs Kehadiran Manusia: Keseimbangan yang Harmonis

Meski AI dan guru digital semakin menjanjikan, sentuhan manusia—empati, keteladanan, rasa—tak tergantikan. Rasulullah SAW adalah teladan terbaik:

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu...” (QS. Al-Ahzab: 21)

Dakwah modern terbaik adalah yang menggabungkan kehangatan insan dan kecanggihan teknologi.

 

8. Kesimpulan: Dakwah Digital sebagai Keniscayaan Strategis

• Efektif: Platform digital menjangkau luas dengan biaya minim dan fleksibilitas maksimal.
• Efisien: Konten singkat dan visual menaikkan engagement dan pemahaman.
• Berbasis Data: Survei membuktikan: konsistensi konsumsi konten berdakwah mendongkrak pemahaman dan keyakinan keagamaan dengan signifikan.
• Tata Kelola: Harus diimbangi dengan literasi digital, kredibilitas konten, dan etika dakwah.

Sebagai penutup, firman Allah:

“Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal saleh, dan berkata: ‘Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri?’” (QS. Fussilat: 33)

Dengan strategi yang tepat—menggabungkan teknologi dan sentuhan hati—dakwah modern dapat menjadi sarana transformasi umat, menghadirkan Islam sebagai rahmatan lil‘alamin di era digital. Islam hadir untuk menebarkan kedamaian, menumbuhkan kasih sayang, serta membawa manfaat bagi seluruh manusia dan alam semesta.

Terungkap! Kisah Heroik Penaklukan Khaibar

Bayangkan sebuah benteng kokoh yang berdiri megah di tengah padang pasir, dijaga oleh pasukan bersenjata lengkap dan terkenal sulit ditaklukkan. Namun, dengan izin Allah, benteng itu akhirnya runtuh di hadapan pasukan Muslim yang dipimpin langsung oleh Rasulullah SAW. Inilah kisah Penaklukan Khaibar, sebuah peristiwa bersejarah yang bukan hanya mengisahkan kemenangan militer, tetapi juga memperlihatkan kebijaksanaan Nabi dalam menegakkan keadilan, menjaga keamanan umat, dan mengokohkan dakwah Islam di jazirah Arab. Dari strategi yang matang hingga peran heroik Ali bin Abi Thalib, peristiwa ini menyimpan pelajaran berharga bagi umat Islam sepanjang zaman.

 

Penaklukan Khaibar adalah salah satu peristiwa penting dalam sejarah Islam. Peristiwa ini terjadi pada tahun 7 Hijriah (628 M) ketika Rasulullah SAW memimpin kaum Muslimin menaklukkan benteng-benteng Yahudi di Khaibar. Kemenangan ini bukan sekadar keberhasilan militer, tetapi juga menjadi tonggak dakwah Islam dalam menegakkan keadilan, menepis ancaman, dan meneguhkan kekuatan umat di Jazirah Arab.

 

Latar Belakang

 

Pengkhianatan dan Ancaman

Kaum Yahudi yang tinggal di Khaibar sebenarnya pernah menjalin perjanjian damai dengan Rasulullah SAW. Namun, mereka kemudian melakukan pengkhianatan. Mereka terlibat dalam Perang Ahzab dengan memberikan dukungan kepada musuh Islam dan berusaha memprovokasi suku-suku Arab agar menyerang Madinah. Pengkhianatan ini jelas menjadi ancaman besar bagi kaum Muslimin, karena bisa meruntuhkan stabilitas keamanan di Madinah yang baru tumbuh sebagai pusat dakwah Islam.

 

Penegasan Kekuatan Islam

 

Rasulullah SAW memahami bahwa ancaman ini tidak bisa dibiarkan. Penaklukan Khaibar menjadi langkah penting untuk menundukkan musuh yang berulang kali melanggar perjanjian. Selain itu, penaklukan ini juga berfungsi untuk mengamankan wilayah Madinah dari potensi serangan di masa depan, sekaligus memperlihatkan bahwa Islam adalah kekuatan baru yang harus dihormati di Jazirah Arab.

 

Jalannya Pertempuran

 

Strategi dan Kejutan Musuh

Rasulullah SAW memimpin sekitar 1.600 pasukan menuju Khaibar dengan strategi penuh kerahasiaan. Tujuannya adalah mengejutkan pasukan Yahudi sebelum mereka sempat meminta bantuan dari kabilah lain. Kehadiran pasukan Muslim yang tiba-tiba membuat kaum Yahudi kelabakan, sehingga mereka tidak memiliki cukup waktu untuk memperkuat pertahanan benteng mereka.

 

Pengepungan Benteng

Pasukan Muslim kemudian mengepung benteng-benteng Khaibar yang terkenal kokoh. Pertempuran berlangsung sengit, karena setiap benteng memiliki persediaan makanan dan air yang cukup, sehingga musuh dapat bertahan lama. Namun, dengan keteguhan hati, kesabaran, serta strategi yang matang, pasukan Muslim mampu mempersempit ruang gerak lawan hingga akhirnya benteng demi benteng mulai ditaklukkan.

 

Peran Ali bin Abi Thalib

Puncak pertempuran terjadi ketika Ali bin Abi Thalib RA memimpin serangan terhadap benteng utama. Ali yang saat itu sedang dalam keadaan matanya sakit, disembuhkan oleh Rasulullah SAW dengan doanya, lalu diberi panji perang. Dengan keberanian luar biasa, Ali memimpin pasukan Muslim dan berhasil menaklukkan benteng utama Khaibar. Peristiwa ini menjadi titik balik kemenangan besar kaum Muslimin.

 

Hasil dan Perjanjian

 

Kemenangan Umat Islam

Akhirnya, kaum Muslimin keluar sebagai pemenang. Mereka berhasil merebut harta rampasan perang berupa senjata, tanah, dan kekayaan yang sangat membantu memperkuat umat Islam di Madinah. Namun, kemenangan ini tidak diikuti dengan dendam atau kebengisan. Rasulullah SAW tetap menjunjung tinggi nilai kemanusiaan.

 

Perjanjian Damai

Kaum Yahudi Khaibar akhirnya menyerah dan meminta perdamaian. Rasulullah SAW menyetujui perjanjian dengan syarat mereka diperbolehkan tetap tinggal di Khaibar, namun harus menyerahkan sebagian hasil pertanian mereka dan membayar jizyah (pajak) kepada kaum Muslimin. Dengan perjanjian ini, keamanan umat Islam lebih terjamin, sementara kaum Yahudi tetap bisa melanjutkan hidup dengan syarat tunduk pada aturan Islam.

 

Dampak Perang Khaibar

 

Penegasan Kekuatan Islam

Penaklukan Khaibar menjadi bukti nyata bahwa Islam semakin kuat dan tidak bisa diremehkan. Posisi umat Islam di Jazirah Arab semakin kokoh, sehingga banyak suku lain yang mulai mempertimbangkan untuk menjalin hubungan baik dengan Rasulullah SAW.

 

Ketenangan Masyarakat Madinah

Dengan berkurangnya ancaman dari musuh, masyarakat Madinah menjadi lebih tenang dan stabil. Rasulullah SAW pun dapat lebih fokus mengembangkan dakwah Islam, memperluas ajaran, dan mempersiapkan langkah-langkah besar berikutnya dalam misi kerasulannya.

 

Pelajaran Penting dari Penaklukan Khaibar

 

Kisah ini mengajarkan bahwa setiap pengkhianatan harus dihadapi dengan tegas, namun tetap dengan menjunjung tinggi nilai keadilan dan kemanusiaan. Rasulullah SAW menunjukkan bahwa kekuatan sejati tidak hanya terletak pada senjata, tetapi juga pada kebijakan, strategi, dan akhlak mulia.

 

Keindahan Aurora Borealis Tanda Keagungan Allah Swt

 

Pernahkah Anda melihat cahaya berkilauan berwarna hijau, merah, atau ungu di langit malam daerah kutub? Itulah aurora borealis, atau disebut juga cahaya utara. Fenomena alam yang memesona ini bukan sekadar pertunjukan visual, tetapi juga tanda kekuasaan dan kebesaran Allah SWT yang patut direnungkan.

 

Dalam Al-Qur’an, Allah berulang kali mengajak manusia untuk memperhatikan ciptaan-Nya di langit dan bumi sebagai bukti keesaan dan keagungan-Nya:

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda (Maha Kuasa Allah) bagi orang yang berakal.” (QS. Ali Imran: 190)

 

Aurora Borealis: Keindahan yang Lahir dari Interaksi Langit

 

Secara ilmiah, aurora borealis terjadi ketika partikel bermuatan yang dipancarkan oleh matahari, dikenal sebagai angin matahari, bergerak menuju bumi dan bertabrakan dengan medan magnet bumi. Sebagian dari partikel ini diarahkan ke kutub magnet bumi dan menembus atmosfer atas.

 

Ketika partikel-partikel ini bertabrakan dengan gas-gas di atmosfer, seperti oksigen dan nitrogen, mereka memicu reaksi energi yang menghasilkan cahaya. Oksigen dapat menghasilkan warna hijau atau merah, sedangkan nitrogen menghasilkan warna biru atau ungu. Perpaduan warna-warna ini menciptakan tampilan langit malam yang luar biasa indah, layaknya lukisan cahaya yang bergerak anggun.

Subhanallah, bukankah semua ini adalah wujud dari keindahan sistem yang Allah ciptakan secara sempurna dan seimbang?

 

Tanda-Tanda untuk Orang yang Bertafakur

 

Keindahan aurora hanya bisa dilihat di tempat dan waktu tertentu, seperti di wilayah kutub utara: Norwegia, Kanada, atau Alaska, saat malam gelap dan cuaca cerah. Hal ini menunjukkan bahwa keindahan tidak selalu tersedia kapan saja dan di mana saja, ia perlu dicari, dihargai, dan direnungi.

 

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sesungguhnya Allah itu indah dan menyukai keindahan.” (HR. Muslim)

Aurora borealis menjadi salah satu bentuk keindahan ciptaan Allah yang mengagumkan dan tak mampu ditandingi oleh tangan manusia. Ia adalah pengingat bahwa segala sesuatu di alam ini berjalan sesuai dengan kehendak dan kekuasaan-Nya.

 

Pelajaran Spiritual dari Fenomena Alam

 

Fenomena seperti aurora bukan hanya untuk dinikmati secara visual, tetapi juga menjadi bahan perenungan spiritual. Sejatinya, setiap detail dalam penciptaan langit dan bumi adalah bukti dari sifat Allah sebagai Al-Khaliq (Sang Pencipta), Al-Bari (Sang Pembentuk), dan Al-Mushawwir (Sang Maha Menggambar).

 

Allah berfirman:

“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah penciptaan langit dan bumi serta berbedanya bahasa dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui.”
(QS. Ar-Rum: 22)

 

Pengetahuan Ilmiah yang Membawa pada Iman

 

Penelitian tentang aurora borealis terus berkembang. Para ilmuwan mengeksplorasi bagaimana interaksi angin matahari dengan magnetosfer bumi membentuk fenomena ini. Meskipun kita mempelajarinya secara ilmiah, semua itu justru semakin menunjukkan keteraturan dan kecanggihan ciptaan Allah. Ilmu tidak menghapus iman, justru ilmu memperkuat keyakinan kita bahwa semua ini bukan terjadi secara kebetulan.

 

Mari Bertafakur

 

Saat kita menyaksikan keindahan alam, seperti aurora borealis, marilah kita tidak hanya takjub oleh visualnya, tetapi juga merenungkan pesan spiritual di baliknya. Semua itu adalah tanda kekuasaan Allah, yang mengingatkan kita akan kebesaran-Nya dan mengajak kita untuk semakin dekat kepada-Nya.

“Dan Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap penjuru dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al-Qur'an itu adalah benar...” (QS. Fushshilat: 53)

Jika artikel ini bermanfaat, bagikanlah kepada orang terdekat. Semoga dari satu klik Anda, lahir ketakwaan dalam hati orang lain, dan Insya Allah Anda pun mendapat pahala yang sama, tanpa mengurangi pahala mereka sedikit pun.

Jepang Terkagum Sumbangsih Mohammad Natsir

Kisah Pak Natsir yang Tidak Pernah Diceritakan dalam Sejarah.

 

Tak ada yang menyangka, wafatnya Mohammad Natsir, ulama sederhana dan mantan Perdana Menteri RI, meninggalkan duka yang begitu dalam bagi bangsa Jepang. Bahkan, Perdana Menteri Jepang saat itu menyebut kepergiannya sebagai "ledakan bom atom ketiga yang jatuh tepat di Tokyo." Apa sebenarnya hubungan tersembunyi antara Pak Natsir dan penyelamatan industri Jepang yang nyaris runtuh akibat embargo minyak dunia? Generasi Melineal dan Z perlu mengetahui sejarah ini.

 

Mohammad Natsir atau Pak Natsir, begitu orang sering memanggil beliau, adalah sebuah nama panggilan yang biasa untuk siapa saja, menunjukkan kesederhanaan hidup beliau. Saya mungkin termasuk generasi paling akhir dari da’i Dewan Da’wah Islamiyah Indonesia (DDII) yang masih mendapatkan didikan langsung dari beliau walau tidak lama, sejak 1991, dan beliau meninggal Februari 1993.

 

Saat mendengar mantan Perdana Menteri RI kelima meninggal kesedihan mendalam bagi seluruh kader dan da’i Dewan Da’wah. Saat itu sayapun langsung pergi ka kantor Dewan Dakwah Jawa Timur Jalan Purwodadi, dekat kuburan Mbah Ratu.

 

Sudah cukup banyak warga Dewan Dakwah berkumpul untuk mengkonfirmasi berita meninggalnya Pak Natsir. Saat itu, saya duduk di dekat telepon yang berfungsi sebagai faksimile, mode teknologi paling canggih pada waktu itu untuk mengirim dokumen.

 

Telepon berdering tak henti-henti dari berbagai daerah menanyakan kabar meninggalnya Pak Natsir kala itu. Tiba-tiba  adalah sebuah faksimile masuk. Pesan tersebut datang dari Perdana Menteri Jepang Keiici Miyazawa.

 

“Wah Perdana Menteri Jepang nampaknya telah mendengar juga berita meninggalnya Pak Natsir dan mengirimkan ucapan duka,” demikian guman saya dalam hati.

 

Semua pesan faksimile itu nampak tercetak. Saya tidak sabar membaca ucapan dukanya.

 

“Mendengar Muhammad Natsir meninggal, serasa Jepang mendapatkan serangan Bom Atom ke-3 yang tepat jatuh di tengah Kota Tokyo. Duka yang sangat mendalam bagi kami seluruh bangsa Jepang,” demikian bunyi ucapan tersebut.

 

Saya kaget sekali saya mebaca ucapan itu. Saya segera memotong kertas faks yang lembek itu dan saya sampaikan pada Ketua DDII Jatim (alm) H. Tamat Anshori Ismail.

 

Namun Pak Tamat meminta saya membacakan dengan keras pesan tersebut di hadapan jamaah agar semua mendengar. “Maksum kamu baca lagi supaya semua yang berkumpul di situ mendengar,” katanya.

 

Semua orang terdiam setelah pesan dari Keiici Miyazawa saya baca. Saya bertanya kepada Pak Tamat, ada cerita dan hubungan apa antara Pak Natsir dengan Bangsa Jepang, Pak?

 

Pak Tamat menjawab datar saja. “Pak Natsir kan mantan perdana menteri, jadi ya mungkin pernah ada hubungan diplomatik yang spesial dengan Jepang, “ begitu gitu saja jawabnya.

 

Saya kurang puas dengan jawaban Pak Tamat. Saya lanjutkan rasa penasaran ini kepada banyak tokoh yang lebih senior dan lebih sepuh.

 

Salah satunya adalah Ketua Dewan Syura Dewan Da’wah Jatim yang juga Ketua MUI Jatim kala itu, KH Misbach. Sayangnya, Kiai Misbach juga tidak bisa menjelaskan maksud di balik ucapan PM Miyazawa.

 

Sungguh aneh ini, ucapan duka yang luar biasa, dan tidak biasa, pasti ada kisah yang luar biasa, begitu guman saya dalam hati.  Akhirnya saya menyimpan pertanyaan itu lebih dari 10 tahun dan tidak ada satupun tokoh yang bisa menjelaskan makna ucapan itu.

 

Embargo, Raja Faisal dan M. Natsir

 

Tahun 2003, saya berkenalan dengan diplomat Jepang di Jakarta. Namanya Hamada San.

 

Saya sering nggobrol dan ngopi bersama dia. Suatu ketika, sampailah obrolan pada aktivitas saya dll.

 

Saya bercerita jika aktif di organisasi Dewan Da’wah Islamiyah Indonesia (DDII) yang didirikan Pak Natsir, namun saya generasi terakhir yang pernah dididik langsung Pak Natsir.

 

Tanpa saya duga, Hamada San berdiri tegak di samping saya, lalu membungkuk-bungkuk memberi hormat. Tentu saya kaget, ada apa Hamada San sampai berbuat seperti itu?

 

Setelah itu ia duduk dan lama terdiam, sambil matanya menerawang. “Apakah kamu tahu nama Laksamana Maeda?” katanya.

“Ya, saya tahu.”

“Apakah kamu tahu namanya Nakasima San?”

“Wah saya tidak tahu.”

“Apakah kamu pernah mengdengar nama Raja Faisal dari Saudi?”

“Ya saya tahu.”

“Mereka adalah nama-nama yang punya hubungan spesial dengan (alm) Mohammad Natsir,” ujar Hamada San.

 

Hamada San adalah diplomat senior Jepang yang sudah puluhan tahun bertugas di Indonesia. Dia sangat mencintai Indonesia, salah satunya adalah karena kisah yang akan dia ceritakan kepada saya.

Karena itulah dia tidak mau pindah-pindah tugas dan tetap berada di Indonesia hingga puluhan tahun.

 

Sebelum Hamada San bercerita dengan beberapa bekal nama Laksamana Maeda, Nakasima (Nakajima San), Raja Faisal dan Muhammad Natsir, saya teringat peristiwa 10 tahun lampau, tentang faksimil PM Jepang Keiici Miyazawa.

 

Kepada Hamada San, saya ceritakan tentang bunyi faks ucapan duka cita dari PM Jepang Miyazawa tersebut. “Ada cerita apa sehingga PM Miyazawa sampai membuat ucapan duka sedemikan dramatis dan dahsyat begitu”?

 

Hamada San semakin tajam memandang saya, lalu sedikit meninggikan suaranya. “Kamu baca ucapan duka cita PM Miyazawa itu? Kamu benar-benar murid Pak Natsir kalau gitu, tidak salah dan kamu tidak bohong bahwa kamu adalah murid Pak Natsir, karena tidak banyak yang tahu hingga menyimpan memori selama itu hingga 10 tahun kamu masih ingat  bunyi ucapan duka cita itu,” demikian kata dia.

 

Akhirnya, Hamada San bercerita. Jepang pada waktu itu mengalami situasi sulit akibat embargo minyak bumi.

 

Industri Jepang hampir kolaps. Semua industri butuh bahan bakar dari minyak bumi, tapi Jepang di embargo oleh Amerika Serikat (AS).

 

Berbagai upaya dilakukan pemerintah Jepang untuk mendapatkan pasokan minyak bumi, tapi embargo Amerika membuat semua negara tidak ada yang berani menjual minyak ke Jepang.

 

Untuk mendapatkan pasokan minyak bumi, Laksamana Maeda menyarankan melakukan melakukan lobi internasional.

 

Namun bagi bangsa Jepang, Laksamana Maeda adalah pengkhianat dan tidak menjalankan perintah Kaisar Jepang. Dia dianggap telah memberikan ruang untuk Bung Karno yang telah membuat teks proklamasi kemerdekaan, juga menyerahkan senjata-senjata Nippon pada para pejuang kemerdekaan RI.

 

Karena itu kehidupan Laksmana Maeda setelah kembali ke Jepang sangat menyedihkan. Selain mendapat hukuman, dia juga dicopot dari dinas militer serta tidak mendapatkan pensiun, demikian kata Hamada.

 

Namun melihat kondisi Industri Jepang yang hampir kolaps, Laksmana Maeda memberikan usul dan nasehat pada pemerintah dan menyarankan untuk mengirim utusan ke Indonesia.

 

Laksamana Maeda mengusulkan agar pemerintah Dai Nippon mengirim utusan ke Indonesia dan menemui seseorang yang sedang di penjara. Namanya Muhammad Natsir, yang tidak lain tokoh Partai Masyumi.

 

Laksamana Maeda meminta utusan Jepang menceritakan kesulitan ini dan meminta agar Pak Natsir bersedia melobi Raja Arab Saudi (Raja Faisal kala itu), agar bersedia mengirim minyaknya ke Jepang, kata Hamada.

 

Menurut Hamada, sebenarnya pemerintah Jepang tidak begitu percaya dengan usulan Maeda. Namun karena berbagai cara telah ditempuh dan tidak mendapatkan hasil, apapun upaya yang masih bisa di lakukan akan dicoba.

 

Akhirnya pemerintah Jepang menugaskan orang yang namanya Nakajima  San untuk menyampaikan pesan PM Jepang pada Pak Natsir. Menurut Hamada San, misi ini sebenarnya tidak terlalu diharapkan berhasil, sebab menemui orang di dalam penjara untuk melakukan sesuatu hal besar tidaklah mungkin.

 

Nakajima pun terbang ke Indonesia dan atas bantuan banyak pihak akhirnya ia bisa bertemu Pak Natsir di penjara. Nakajima menyampaikan pesan Pemerintah Jepang agar Pak Natsir bisa membantu Jepang mendapatkan pasokan minyak dari Arab Saudi.

 

Kala itu Pak Natsir tidak menanggapi dan tidak berkata apa-apa terhadap permintaan pemerintah Jepang itu. Beliau, katanya cuma bertanya apakah Nakajima San membawa kertas dan pulpen.

 

Lalu tidak lama, Nakajima menyerahkan selembar kertas dan pulpen kepada Pak Natsir. Lalu Pak Natsir menulis dalam kertas itu pesan berbahasa Arab yang tidak panjang, kurang lebih hanya setengah halaman, dan melipatnya.

 

Pak Natsir menyampaikan pada Nakajima agar membawa surat ini pada Raja Arab Saudi, Raja Faisal. Nakajima tidak tahu apa isi surat tersebut,  apalagi itu berbahasa Arab.

 

Namun berbekal secarik kertas dari Pak Natsir, PM Jepang mengabarkan pada diplomat Jepang di Arab Saudi bahwa ada utusan Pak Natsir dari Indonesia yang akan menghadap Raja Faisal.

 

Arab Saudi yang sangat menghormati (alm) Mohammad Natsir menyambut baik serta menunggu kehadiran orang Jepang yang membawa pesan dari Pahlawan Nasional tersebut.  Nakajima San sampai di Arab Saudi disambut baik bak tamu negara dan dengan mudah bisa bertemu Raja Faisal dan menyerahkan surat dari Pak Natsir.

 

Raja Faisal membaca surat Pak Natsir dan langsung memenuhi permintaan dalam surat itu, yakni mengirim minyak ke Jepang. Kepada Nakajima, Pemerintah Arab Saudi berjanji segera mengirimkan minyak melalui Indonesia, yang akan melibatkan Pertamina.

 

Nakajima terperangah tidak percaya, kata Hamada San. Hanya sepucuk surat yang dia tidak tahu isinya dari seseorang yang mendekam di penjara dan Jepang akan mendapatkan pasokan minyak dari “Raja Minyak Dunia”.

 

Cerita kemudian berlanjut pada realisasi pengiriman minyak dari Arab Saudi  melalui Pertamina. Karena itulah sebabnya Pertamina menjadi perusahaan yang sangat besar di Jepang, pernah menjadi pembayar pajak terbesar di Jepang, karena Pertamina menjadi pensuplai minyak bagi Industri Jepang atas jasa Pak Natsir.

 

Selanjutnya Industri Jepang bangkit berbagai industri otomotif merajaii pasar dunia sebut saja Honda, Toyota, Suzuki, Mitsubishi dll. Industri Jepang bangkit atas jasa baik Pak Natsir, kata Hamada.

 

Menolak Hadiah Jepang

 

Yang tidak kalah menarik, yang membuat bangsa Jepang sangat menaruh hormat pada Pak Natsir, tidak ada satupun hadiah dari pemerintah Jepang yang diterima Pak Natsir, semua hadiah yang diberikan Jepang dikembalikan, (ndah neo kalo pimpinan jaman now) hingga negara itu kesulitan untuk bisa memberikan imbal balas jasanya.

 

Hal ini  karena beliau (M Natsir) telah berpesan pada keluarganya untuk tidak menerima apapun dari pemerintah Jepang. Beliau bahkan tidak pernah bercerita tentang surat penting itu pada siapapun di Indonesia.

 

Itulah sebabnya tidak ada tokoh Indonesia atau tokoh Dewan Da’wah sekalipun yang tahu tentang kisah itu.

 

Karena itu pulalah pemerintah Jepang sangat berduka yang sangat dalam saat Pak Natsir meninggal dunia. Bukan hanya pemerintah, tapi bangsa Jepang merasa ada “ledakan bom atom ke 3” yang di jatuhkan tepat di Kota Tokyo mendengar Mohammad Natsir, yang juga pendiri sekaligus pemimpin partai politik Masyumi ini meninggal dunia.

 

“Itu bukan ucapan dramatis seperti kamu bilang. Itulah perasaan hati kami bangsa Jepang atas meninggalnya Mohammad Natsir waktu itu, “ kata Hamada San mengakhiri cerita.

 

Saya mendengarkan kisah itu tanpa sedikitpun menyela. Saya hanya diam terpaku, mendengarkan penjelasan yang tertunda selama 10 tahun lamanya.

 

Mohammad Natsir, adalah seorang ulama, politikus, pejuang kemerdekaan Indonesia dan pahlawan nasional. Mantan sebagai presiden Liga Muslim Dunia (World Muslim League) dan ketua Dewan Masjid se-Dunia ini mungkin agak kurang dikenal di kalangan generasi milenial.

 

Yang tidak kalah penting, pemegang 3 gelar Doktor (HC.) adalah orang di balik gagasan kembalinya Indonesia menjadi Negara Kesatuan, 73 tahun yang lalu, sebelum banyak orang berteriak “Saya NKRI” dan ‘saya Pancasila’.

 

Kala itu, tokoh Partai Masyumi ini mengajukan gagasan penting, yakni kembalinya Indonesia menjadi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), setelah sebelumnya Indonesia hidup dalam Republik Indonesia Serikat (RIS).

 

Setelah berbulan-bulan melakukan pembicaraan dengan pemimpin fraksi, sekaligus melakukan lobi untuk menyelesaikan berbagai krisis di daerah, Mohammad Natsir berpidato mengajak seluruh negara bagian bersama-sama mendirikan negara kesatuan melalui prosedur parlementer, yakni melalui Mosi Integral pada 3 April 1950.

 

Berkat perjuangan Pak Natsir, Parlemen RIS menerima mosi dan meminta pemerintah segera melakukan langkah-langkah untuk membentuk negara Kesatuan Republik Indonesia (NKR). Pidatonya kemudian dikenal dengan “Mosi Integral M Natsir”.

 

SUMBER:

Agus Maksum (Pengurus DDII, Jawa Timur). 2023. Kisah Pak Natsir yang Tidak Pernah Diceritakan dalam Sejarah. Dewandakwahjatim.com.