ABSTRAK
Al-Qur'an
tidak hanya bertentangan dengan ilmu pengetahuan pada masanya, tetapi juga
sejalan dengan ilmu pengetahuan tersebut. Namun, ini tidak berarti bahwa
Al-Qur'an adalah buku ilmu pengetahuan murni. Sebaliknya, Al-Qur'an menegaskan
ilmu pengetahuan, dan ilmu pengetahuan hanyalah sebagian dari pengetahuan kitab
Al-Qur'an untuk pemahaman dan petunjuk bagi manusia. Manusia menghabiskan
bertahun-tahun mempelajari rahasia antara produksi dan reproduksi di antara
tumbuhan, sementara misteri ini tidak ada dalam kitab-kitab sebelumnya seperti
Taurat dan Injil. Saya tidak tahu mengapa Allah membuat Al-Qur'an menjadi
pengecualian dalam hal ini, tetapi apa pun alasannya, itu tidak lain adalah
mukjizat ilahi. Setiap hari, sebuah realitas baru ditemukan melalui eksperimen
canggih, dan kemudian umat Muslim mengetahui mengapa Allah dalam ayat-ayat
Al-Qur'an berfirman: “tumbuhan saling berpasangan.” Mungkin umat Muslim sendiri
dulu tidak memiliki jawaban yang tepat atas pertanyaan-pertanyaan ini, dan kita
tahu bahwa sejarah ilmu genetika tidak lebih dari dua ratus tahun. Ilmu
genetika saat ini telah berkembang menjadi dua kelas, yaitu manusia dan
tumbuhan, di mana dalam kedua kasus tersebut Allah telah berbicara dalam Al-Qur'an
sejak lama. Oleh karena itu, dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi
serta teknologi terdepan di bidang nanoteknologi, pemahaman kita tentang
Al-Qur'an dan ayat-ayat mukjizatnya menjadi semakin dalam. Dalam studi ini,
kami mencoba mengungkap beberapa dasar ilmu genetika dalam Al-Qur'an.
Kata Kunci: Genetika, Manusia, Al-Qur'an,
Perkawinan, Mukjizat Ilahi
PENDAHULUAN
Tidak diragukan lagi, Al-Qur'an adalah dokumen tertulis
ilmiah tertua dalam bidang embriologi manusia dan genetika. Al-Qur'an menyatakan
bahwa anak-anak mewarisi sifat-sifat orang tua mereka. Al-Qur'an juga
menjelaskan bagaimana sperma dan ovum dibuahi di dalam rahim, menjadi gumpalan
seperti jeli dan daging selama beberapa minggu, serta bagaimana organ vital
berkembang dalam jangka waktu tertentu. Selain itu, Al-Qur'an membahas tentang
perkawinan tumbuhan dan serangga seperti lebah, yang mengangkut nektar ke bunga
dan membantu tanaman lain untuk berbuah.
Tentu saja, genetika tidak mudah didefinisikan mengingat
luasnya bidang studi yang ditemukan saat ini. Namun, seperti namanya, secara
umum, genetika dapat diartikan sebagai ilmu yang mempelajari genom manusia dan
tumbuhan, serta pewarisan sifat pada manusia, hewan, dan tumbuhan. Dalam
sejarah Islam, terdapat sebuah kisah di mana seorang laki-laki datang kepada
Imam Ali (A.S.) dan berkata: "Saya ingin menceraikan istri saya, karena
dia pasti berkhianat dan melahirkan seorang bayi berkulit hitam, sementara
keluarga kami tidak ada yang berkulit hitam!" Imam Ali (A.S.) menjawab:
"Bawalah istri dan anakmu ke sini."
Laki-laki itu mengikuti perintah tersebut, kemudian Imam
Ali (A.S.) bertanya kepada ayah dan ibu dari istri laki-laki tersebut, serta
menanyakan hal yang sama kepada laki-laki itu. Imam juga mengajukan beberapa
pertanyaan tentang kakek-neneknya. Setelah itu, Imam Ali (A.S.) berkata:
"Seperti yang dikatakan oleh istrimu, kakeknya berkulit hitam dan bayi ini
mirip dengannya! Jadi istrimu bukan seorang pengkhianat!"
Hari itu, Imam Ali (A.S.) menyelesaikan masalah ini dan
para ulama Islam menulis ulang kejadian tersebut selama seribu tiga ratus
tahun, tetapi tidak ada yang bertanya apakah pewarisan sifat dari pihak wanita
juga penting dalam menentukan karakteristik seorang anak. Tidak ada yang
mempertanyakan apakah, menurut kepercayaan keliru orang Arab dan Yunani kuno,
pria hanya melakukan proses pembuahan tanpa peran aktif lainnya, padahal
sebenarnya sperma pria hanya setengah dari sel. Setengah lainnya adalah ovum
wanita yang dibuahi dan membentuk sel lengkap. Juga, tidak ada yang bertanya
mengapa pewarisan dari leluhur wanita dapat muncul pada anak laki-laki. Hingga
akhirnya Gregory Mendel, seribu
seratus tahun kemudian, mengungkapkan konsep pewarisan sifat.
AL-QUR'AN DAN BIOLOGI MOLEKULER
Al-Qur'an mengakui asal-usul hewan sebagai berasal dari
benih jantan dan betina, yang disebutkan dalam ayat-ayat di Surah An-Najm.
Namun, perkembangan ilmu genetika secara singkat dan ringkas dapat dijelaskan
sebagai berikut: Orang pertama yang mampu memindahkan sifat-sifat warisan
adalah seorang pendeta Austria bernama Gregory
Mendel yang memperkenalkan aturan-aturan ini melalui eksperimennya pada
tanaman kacang polong pada tahun 1865. Namun, komunitas ilmiah pada saat itu
tidak banyak memperhatikan pandangan dan penemuannya, sehingga hasil kerja Mendel
terlupakan, dan seolah-olah ilmu ini ditutup untuk sementara.
Pada tahun 1900, penemuan kembali hukum-hukum yang
diusulkan oleh Mendel oleh Drewis, Shermac, dan Cornens membuat teorinya
dipertimbangkan dan diterima, serta Mendel dijuluki sebagai bapak ilmu
genetika. Pada tahun 1953, dengan penemuan struktur DNA oleh James Watson dan Francis Crick,
terciptalah bidang baru dalam biologi yang disebut biologi molekuler.
Setelah satu abad sejak penemuan Mendel, terjadi
kombinasi antara biologi molekuler dan genetika. Biologi molekuler berfokus
pada struktur dan mekanisme kerja gen, sedangkan genetika mempelajari penyakit
genetik dan pendekatan terapeutik. Kombinasi ini menghasilkan bidang baru yang
disebut rekayasa genetika. Dalam
waktu singkat, rekayasa genetika mampu mendominasi berbagai bidang seperti
kedokteran, industri, dan pertanian, serta mengadopsi berbagai pandangan
terkini.
Dasar dari rekayasa genetika dan bioteknologi adalah
transfer satu atau lebih gen dari satu organisme ke dalam kumpulan genetik
organisme lain. Dengan demikian, organisme baru ini akan memiliki gen yang
sebelumnya tidak dimilikinya dan kini akan dipaksa untuk mengekspresikan gen
tersebut di bawah kondisi lingkungan yang sesuai. Hasil ekspresi ini dapat
menghasilkan sifat atau produk tertentu.
Dalam beberapa tahun terakhir, rekayasa genetika dan
bioteknologi telah memberikan kontribusi yang berharga bagi umat manusia.
Pencapaian paling penting dari pengetahuan ini termasuk dampaknya di berbagai
bidang seperti pembiakan hewan dan tumbuhan untuk menghasilkan lebih banyak
produk, penyediaan obat dan hormon dengan kemurnian tinggi dan biaya rendah,
serta pengobatan penyakit genetik dengan mengubah sel telur. Selain itu,
diagnosis penyakit genetik sebelum kelahiran, diagnosis akurat hubungan anak
dengan orang tua, serta teknik mengidentifikasi pelaku kejahatan melalui
sisa-sisa tubuh, rambut, atau darah mereka adalah kemampuan lain dari genetika
molekuler.
Ilmu genetika merupakan ilmu yang masih muda dan tidak memiliki sejarah
panjang. Sejarah singkat ini menunjukkan betapa kerasnya para ilmuwan bekerja
untuk membuktikan ilmu ini kepada manusia selama dua abad terakhir. Namun,
apakah kita dapat mengakui bahwa temuan-temuan ini baru bagi kita? Ya, semua
hal ini didasarkan pada pengenalan DNA dan struktur genom manusia serta
tumbuhan yang merupakan hasil penelitian ilmuwan. Namun, dasar-dasar genetika
telah sepenuhnya diungkapkan dalam Al-Qur'an, dan hari ini sangat disayangkan
mempelajari genetika tanpa menyadari bahwa penemunya bukanlah dari kita.
Selain itu, ada rasa takjub dan kekaguman bagi manusia untuk mengetahui
bahwa:
1.
Betapa bijaksananya Allah yang Maha Suci, dalam mukjizat-Nya, Ia
menyebutkan hal-hal yang baru ditemukan ribuan tahun kemudian dan menjadi
pengingat bagi manusia seperti air yang murni dan bersih.
2.
Lebih mudah memahami makna ayat-ayat Al-Qur'an yang telah ditemukan secara
ilmiah.
3.
Manusia semakin percaya pada kebesaran Allah dan Kitab-Nya.
4.
Hal ini menunjukkan bahwa Al-Qur'an, baik seribu empat ratus tahun yang
lalu maupun saat ini, tidak memiliki tandingan dan selalu unggul. Semua orang
yang menulis buku untuk menentang Al-Qur'an sepanjang sejarah tidak pernah
mampu menyaingi teks Al-Qur'an, melainkan hanya menghina dan mencela diri
mereka sendiri, yang kemudian mengakui ketidakmampuan mereka.
5.
Ayat ini benar-benar dipercaya sebagai "Kitab ini adalah petunjuk bagi
orang-orang yang bertakwa" (Al-Baqarah/1).
6.
Al-Qur'an tidak bertentangan dengan ilmu pengetahuan modern. Ini tidak
berarti bahwa Al-Qur'an adalah buku ilmiah murni, tetapi Al-Qur'an
mengonfirmasi ilmu pengetahuan, di mana ilmu pengetahuan hanyalah sebagian dari
pengetahuan dalam Al-Qur'an yang diberikan untuk pemahaman dan petunjuk bagi
manusia. "Segala sesuatu telah datang dalam kitab suci ini untuk memberi
petunjuk kepada umat manusia."
Dengan demikian, tidak lebih dari dua abad telah berlalu sejak para ilmuwan
genetika mengungkap cerita mereka, dan sebenarnya kurang dari satu abad penuh
penelitian ilmiah tentang DNA manusia, hewan, tumbuhan, dan studi genomik. Peta
lengkap genom manusia, tumbuhan, dan hewan juga baru tersedia kurang dari tiga
puluh tahun yang lalu.
Para cendekiawan Muslim, melalui kajian harian dan penemuan-penemuan
terbaru, semakin menyadari kebesaran ilahi dan kekuasaan Allah, serta bagaimana
membangunkan manusia yang terlelap dalam kebodohan selama seribu seratus tahun
dan menempatkannya hanya di awal jalan menuju pengetahuan. Sesungguhnya, apa
yang telah ditemukan dari ilmu genetika dan yang masih akan ditemukan hanyalah
langkah kecil yang membimbing manusia ke dalam misteri alam yang belum
terungkap.
APA YANG DIKATAKAN AL-QUR'AN
TENTANG DNA?
Seiring dengan berkembangnya ilmu pengetahuan, ilmu genetika mencakup
berbagai cabang dan spesialisasi yang pada dasarnya terbagi menjadi dua
kategori umum: hewan dan tumbuhan. Penerapan genetika dalam ilmu kedokteran
dilakukan melalui penelitian pada hewan dan masih diuji terlebih dahulu pada
hewan sebelum diterapkan pada target (pasien). Jika hasilnya berupa strategi
atau obat, maka akan diperkenalkan ke dunia. Oleh karena itu, genetika medis,
yang mencakup peran plasenta pada hewan dan manusia serta peran warisan genetik
dalam plasenta, merupakan bagian penting dari studi ini.
DNA atau asam deoksiribonukleat adalah unit yang berada di pusat setiap sel
yang mengandung informasi genetik dari sel-sel tersebut. Sel-sel ini beroperasi
berdasarkan informasi yang tersimpan dalam DNA. DNA memiliki struktur protein
dan mengandung gen-gen; secara kimiawi, DNA merupakan polimer panjang dengan
unit-unit nukleotida yang terdiri dari kolom-kolom yang terikat fosfat. Molekul
DNA dapat terdiri dari jutaan nukleotida dan menyerupai tangga spiral yang
terhubung oleh basa-basa nitrogen.
Struktur DNA ditemukan oleh Francis Crick dan James Watson pada tahun 1953,
dan keduanya menerima Hadiah Nobel pada tahun 1962 atas penemuan ini. Sel yang
tidak memiliki DNA tidak memiliki fungsi dan secara praktis mati. Al-Qur'an
menyebutkan bahwa: "Manusia diciptakan dari 'عجل (ketergesa-gesaan),' Kami akan menunjukkan ayat-ayat Kami 'di masa depan'.
Jadi janganlah tergesa-gesa." (Nabi-nabi, 37). Poin menarik adalah bahwa
"Kami akan menunjukkan di masa depan" mengindikasikan bahwa Kami akan
menunjukkan tanda-tanda Kami, yang menunjukkan bahwa ini segera akan ditemukan,
dan bagian ini meningkatkan kemungkinan bahwa ayat tersebut merujuk pada DNA.
Pada manusia, semua sel yang diperlukan untuk menciptakan manusia baru
diproduksi melalui pembelahan sel dan fungsi gen serta instruksi yang membentuk
DNA dan RNA. Akhirnya, berkat Tuhan dan partikel mikroskopis hidup dan cerdas
ini, seorang manusia dewasa menjadi seperti orang tuanya. Perubahan sedikit
saja pada salah satu gen selama dan setelah pembelahan sel dapat menghasilkan
anak yang cacat, yang dapat berupa berbagai sindrom, dan semuanya tidak mungkin
terjadi tanpa adanya Pencipta yang besar dan tertib.
Dasar-dasar ilmu genetika tentang hewan dan manusia disebutkan dalam
Al-Qur'an. Contoh terbaik mengenai hewan adalah kisah Bahtera Nuh; di mana
Allah memerintahkan agar hewan-hewan disimpan berpasangan. Bagi Allah yang
dapat menciptakan segala sesuatu dari tiada, menciptakan Adam dan Hawa dari
tanah, dan menciptakan seorang anak dengan nama Isa (A.S) tanpa seorang ayah,
penciptaan hewan-hewan tersebut hanya membutuhkan satu kata dari Allah. Allah
hanya perlu mengatakan "jadilah", dan ciptaan baru akan terjadi,
tetapi dengan memasangkan hewan, Allah ingin mengajarkan kepada manusia bahwa
reproduksi hanya terjadi secara berpasangan.
Dalam Al-Qur'an, pada surah Al-Infitar, ayat 6 hingga 9, Allah berfirman:
"Hai manusia! Apakah yang telah memperdayakan kamu terhadap Tuhanmu Yang
Maha Pemurah? (6) Yang telah menciptakan kamu, lalu menyempurnakan kejadianmu,
dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang? (7) Dalam bentuk apa saja yang Dia
kehendaki, Dia menyusun tubuhmu. (8) Sekali-kali bukan, bahkan kamu mendustakan
hari pembalasan. (9)"
Pada ayat ketujuh, urutan ilmiah ini mengacu pada tindakan enzim DNA
polimerase dan primer yang melakukan replikasi dan menempatkan C berlawanan
dengan G dan A berlawanan dengan T, serta melakukan proses koreksi dan
pengurutan. Ayat kedelapan merujuk pada kelanjutan proses replikasi oleh enzim
ligase, yang menyatukan dua untai DNA dan menciptakan yang baru. Proses
penciptaan dalam ayat ketujuh mengindikasikan awal dari simulasi dan pembelahan
sel.
Al-Qur'an menyebutkan: “Yang menciptakan kamu, lalu menyempurnakan
kejadianmu, dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang?” Kita tahu bahwa bahkan
satu sperma saja cukup untuk membuahi sel telur, sehingga Al-Qur'an terlebih
dahulu membedakan jenis kelamin, yaitu pasangan pria (laki-laki) dengan cairan
di rahim (tempat yang aman). (Dengan bertemu dengan sel telur) Sel-sel
perlahan-lahan berdiferensiasi, menjadi spesifik, dan menghasilkan jaringan.
Al-Qur'an berkata: “Lihatlah, manusia, dari apa Kami menciptakannya? Dari air
yang lentur yang membawa setengah warisan manusia, dan air ini tidak bernilai,
tidak berasal dari bumi sama sekali, melainkan dari dimensi yang luhur dari
manusia dan ruh, dengan nilai yang tinggi dan keunggulan, karena manusia
sebenarnya bukanlah apa-apa selain jiwanya yang bersifat rendah dan unik.”
Molavi berkata, “Wahai manusia, jiwa dan pikiranmu yang bernilai, jika
tidak tubuhmu tidaklah bernilai.” Maka ras manusia dibentuk dari air itu. Dalam
bahasa Arab, kata "سالله” berarti sesuatu yang
perlahan-lahan dipisahkan dan dikeluarkan, jadi makhluk hidup dalam air mani
laki-laki dan perempuan, yaitu sperma dan sel telur, dapat disebut sebagai
ratusan juta sperma. Biasanya dalam air mani pria, hanya satu sperma yang
dipisahkan dan membuahi sel telur, saat sel telur dilepaskan dari ovarium dan
bertemu dengan sperma di dalam rahim.
Di sisi lain, gen ini bisa disebut gen hidup dan DNA yang ada pada sperma
dan ovum, yang menyebabkan pembelahan sel dan diferensiasi sel, karena kromosom
yang ada di antara gen-gen pada sperma dan sel telur hampir berbeda. Keduanya
saling "membunuh" dan seolah-olah terpisah dari keadaan asalnya,
sehingga sel yang berdiferensiasi tidak lagi menjadi bagian dari tubuh wanita,
melainkan entitas hidup yang berkembang bersama ibu. Di sisi lain, air ini
adalah semacam dorongan. Mekanisme mutasi menyebabkan sperma mencapai sel telur
dengan bantuan antena. “Manusia diciptakan dari air yang lentur.”
Kasus medis dan embriologi yang menjadi dasar ilmu genetika manusia banyak
ditemukan dalam Al-Qur'an, dan seiring berlalunya waktu serta kemajuan ilmu
pengetahuan, konsep-konsep tersebut kini lebih nyata. Allah tidak menganggap
embrio buatan manusia berasal hanya dari laki-laki, melainkan mencampurkannya
dengan kombinasi dua cairan dari laki-laki dan perempuan yang menjadi dasar
semua penemuan genetika, serta betapa besar usaha manusia untuk membuktikan
fakta ini. Inilah yang dikatakan Al-Qur'an: "Sungguh Kami telah
menciptakan manusia dari air mani yang bercampur (laki-laki dan perempuan;
gamet laki-laki; gamet perempuan; sperma dan sel telur)" dan sekali lagi
Allah menyatakan dalam Al-Qur'an: "Sungguh Kami menciptakan kamu dari
laki-laki dan perempuan."
Ini berarti bahwa manusia dan perempuan pertama kali diciptakan dari tanah,
kemudian hubungan kelamin mereka terjadi hanya melalui mekanisme reproduksi dan
pernikahan, di mana keturunan dihasilkan dari perpaduan dua cairan berharga
yang, berkat Tuhan, mewakili-Nya, karena Dia mampu mengubah tembaga menjadi
emas. Setelah tahap sel telur ini, Al-Qur'an tidak merinci apa hormon yang
disekresikan atau betapa rumitnya proses tersebut, melainkan menyentuh hal-hal
yang melampaui pengetahuan manusia. Kita tahu bahwa sel telur sebenarnya adalah
tahap awal penciptaan manusia dan awal dari tahap pra-embrionik (tahap
pra-embrionik yang berlangsung dari jam nol hingga akhir minggu kedua, tahap
embrionik yang berlangsung dari awal minggu ketiga hingga akhir minggu
kedelapan, dan tahap janin dari awal minggu kesembilan hingga saat kelahiran).
Berdasarkan hal tersebut di atas, tahap pertama dalam Al-Qur'an adalah
tahap pertumbuhan. Tahapan ini secara jelas dinyatakan dalam Surah Al-Mu'minun
ayat 12 hingga 14: "Kemudian Kami tempatkan air mani di tempat yang
kokoh." Kami ubah menjadi segumpal darah, kemudian menjadi segumpal
daging, lalu tulang yang dibalut dengan kulit, dan akhirnya Kami ciptakan
makhluk lain. Maka Maha Suci Allah, Pencipta yang paling baik!
Imam Muhammad Baqir (A.S) menyatakan: Air mani membutuhkan waktu 8 hari
untuk menetap di tempat yang kokoh, dan ini juga merupakan dasar dari ilmu
genetika. Genetika mempelajari betapa kecilnya, meskipun penuh emosi,
perubahan-perubahan ini terhadap jenis DNA dan RNA yang rusak di kromosom! Oleh
karena itu, menurut Al-Qur'an, kesimpulan berikut dapat diambil dari informasi
ini.
Berikut adalah beberapa poin utama dari argumen yang
dikemukakan terkait penciptaan manusia, yang diselaraskan dengan konsep ilmiah
dan ajaran Al-Qur'an:
1. Manusia Diciptakan dari Gamet
Laki-Laki dan Perempuan: Al-Qur'an menyebutkan bahwa manusia diciptakan dari
"campuran bahan" (surah Al-Insan: 2), yang merujuk pada perpaduan
sperma laki-laki dan ovum perempuan. Ini sejalan dengan pengetahuan ilmiah
bahwa fertilisasi terjadi ketika sperma membuahi sel telur, membentuk zigot
yang menjadi dasar perkembangan embrio.
2. Aktivasi Gen oleh Sperma dan Ovum: Ayat-ayat Al-Qur'an (misalnya,
"Kemudian Dia menciptakan manusia dengan mudah dari air yang
melompat-lompat" - surah Ath-Thariq: 6-7) merujuk pada proses alami di
mana sperma yang bergerak aktif bertemu dengan ovum. Aktivasi gen dan
pembelahan sel dimulai setelah sperma berhasil membuahi sel telur, yang menjadi
awal perkembangan manusia.
3. Mekanisme Pertumbuhan Sel Telur
dan Aktivitas Enzimatik: Ayat dalam surah Al-Mu'minun ayat 14 menyebutkan
perkembangan manusia melalui tahapan yang bertahap, mulai dari air mani,
gumpalan darah, daging, hingga pembentukan tulang yang dibalut dengan daging.
Ini merujuk pada proses perkembangan embrio yang melibatkan aktivitas enzimatik
dan diferensiasi sel dalam tahap-tahap pembentukan tubuh manusia.
4. Manusia Mewarisi Sifat Orang Tua: Al-Qur'an menegaskan bahwa
manusia adalah ciptaan Tuhan yang diwarisi dari ayah dan ibu. Sifat-sifat
fisik, seperti warna kulit, cacat bawaan, atau kemampuan tertentu, diwariskan
melalui genetik dari kedua orang tua. Ini sejalan dengan ilmu genetika modern
yang menjelaskan bahwa sifat-sifat diwariskan melalui DNA dari ayah dan ibu,
yang dapat muncul dalam generasi yang jauh.
5. Penciptaan Manusia dari Air yang Terhina: Al-Qur'an mengingatkan bahwa
manusia diciptakan dari "air yang hina" (campuran sperma dan ovum),
dan Tuhan yang menjadikannya sebagai makhluk yang sempurna. Hal ini menegaskan
kemuliaan manusia yang berasal dari proses sederhana namun mengandung nilai
tinggi yang hanya bisa terjadi melalui kekuasaan Tuhan.
6. Pengertian Tentang Perkawinan dan
Reproduksi:
Al-Qur'an tidak hanya membahas tentang penciptaan manusia, tetapi juga tentang
penciptaan tumbuhan secara berpasangan. Hal ini mencerminkan penemuan ilmiah
modern, seperti yang dijelaskan dalam hukum pewarisan genetika oleh Gregor
Mendel, bahwa tanaman juga memiliki mekanisme reproduksi yang melibatkan
pasangan jantan dan betina. Sebagai contoh, pohon kiwi dan pohon lilac memiliki
basis kelamin yang terpisah antara jantan dan betina.
7. Kromosom dan Penentuan Jenis
Kelamin:
Dalam reproduksi manusia, laki-laki memiliki kromosom XY dan perempuan memiliki
kromosom XX. Kromosom Y dari sperma laki-laki menentukan kelahiran anak
laki-laki, sementara kromosom X menentukan kelahiran anak perempuan. Namun,
kadang-kadang terjadi penyimpangan dalam proses ini, yang dapat menghasilkan
kelainan seksual atau manusia dengan sifat campuran antara maskulin dan
feminin.
Kesimpulan dari argumen ini adalah bahwa Al-Qur'an secara
implisit menyebutkan prinsip-prinsip yang kemudian dibuktikan oleh ilmu
pengetahuan modern, termasuk dalam hal genetika, reproduksi, dan perkembangan
manusia. Pandangan ini menunjukkan bahwa teks suci ini mengandung pengetahuan
ilmiah yang mendalam, yang baru dipahami lebih jelas seiring perkembangan ilmu
pengetahuan.
Melihat kromosom XY, kita menemukan bahwa kromosom
laki-laki mengandung kedua kromosom Y dan X laki-laki, sementara perempuan
hanya memiliki kromosom X. Al-Qur'an dalam surah Al-Qiyamah, ayat 37-39,
merujuk pada hal ini: "Dia memiliki setetes mani yang dituangkan ke dalam
rahim, lalu menjadi segumpal darah, dan Allah menciptakan dia serta menyusunnya
dan menjadikannya sepasang laki-laki dan perempuan."
Jika diperhatikan, orang yang memiliki kromosom Y adalah
laki-laki, dan masuknya kromosom Y dari laki-laki merupakan faktor efektif
dalam menentukan jenis kelamin laki-laki, karena jika kromosom X, akan
melahirkan anak perempuan, dan jika Y, akan melahirkan anak laki-laki. Di masa
lalu, bahkan sebelum munculnya ilmu genetika, dianggap bahwa wanita yang
menentukan jenis kelamin janin, namun di dalam Al-Qur'an secara tidak langsung
disebutkan dalam ayat di atas.
ENZIM
DALAM AL-QUR'AN
Enzim umumnya adalah katalis biologis untuk protein, yang
memainkan peran penting dalam tubuh dan dapat meningkatkan aktivitas hingga 107
kali lipat, mengambil berbagai bentuk. Dalam makalah ini, kami mempertimbangkan
dua jenis enzim.
1. Kelompok Enzim Pencernaan Pertama. Ada sejumlah enzim yang
disekresikan di pankreas, yang dilepaskan dari duodenum ke lambung dan
memainkan peran penting dalam pencernaan makanan yang kita konsumsi. Namun,
jumlah enzim ini juga harus sebanding dengan jumlah makanan yang dikonsumsi
karena peningkatan dan penurunan jumlah enzim dapat mempersulit penyerapan dan
ekskresi makanan. Sebagai contoh, lemak dan gula memerlukan lebih banyak enzim
dalam saluran pencernaan, dan pankreas menyesuaikan dengan jenis makanan yang
kita konsumsi.
2. Kelompok kedua adalah enzim yang
digunakan dalam kloning DNA yang mengandung materi genetik dan inti sel kita,
sebagaimana disebutkan dalam Bab Satu Buku Biologi Pra-Universitas, seperti
enzim RNA polimerase yang berperan dalam transkripsi dua inti DNA. Bidel dan
Titum juga menyatakan bahwa setiap gen memengaruhi dengan menghasilkan enzim.
Gambar berikut menunjukkan peran RNA polimerase dalam transkripsi gen.
Dalam transkripsi, langkah pertama replikasi RNA
polimerase sebagian memisahkan sepasang untai DNA yang digandakan, pada langkah
kedua, RNA polimerase bergerak seperti kereta di atas rel dan menata
masing-masing nukleotida DNA, lalu menyusunnya dan akhirnya memisahkan DNA dan
mRNA yang terbentuk.
Dalam simulasi yang sedikit lebih kompleks, mirip dengan
transkripsi, kecuali bahwa dua untai dibuat dari untai pertama dan enzim
helicase dan lipase memainkan peran aktif dalam proses ini.
Telah ditulis dalam surah Ar-Rum, ayat 28: "Allah telah memberikan
contoh kepada kalian: Apakah kalian mau berbagi dalam kenikmatan yang telah
Kami berikan kepada kalian, jika kalian memiliki budak, sebagaimana kalian dan
budak kalian setara dan takut kehilangan miliknya tanpa izin? Sebagaimana
kalian takut terhadap pasangan bebas? Kami jelaskan ayat-ayat ini bagi mereka
yang berpikir."
1.
Di awal ayat, terdapat contoh tentang diri kalian sendiri yang dapat
merujuk pada tubuh, dan seperti yang kita ketahui, enzim memiliki aktivitas
intraseluler.
2.
Bagian kedua merujuk pada pasangan kenikmatan, yang mungkin merujuk pada
pencampuran makanan dengan enzim pencernaan.
3.
Di bagian ketiga, disebutkan dua persamaan, yang mungkin merujuk pada enzim
yang terlibat dalam replikasi yang memisahkan dan menyusun dua untai.
Penyitaan independen dan tanpa izin disebutkan kemudian, yang juga berarti
bahwa jika ada kesalahan atau manipulasi oleh manusia, hal ini dapat
menyebabkan mutasi, kanker, dan kematian.
AL-QUR'AN DAN ILMU PENGOBATAN HERBAL
Ilmu alam, sebagai salah satu mukjizat Al-Qur'an, terdapat dalam ayat-ayat
yang rujukannya tidak merusak konteks pengajaran Al-Qur'an, dan hanya pekerjaan
teolog besar (Allah) yang berbicara sedemikian rupa sehingga hamba-hamba-Nya
akan tunduk kepada-Nya dengan segala kemajuan yang mereka miliki, sehingga
menghormati-Nya. Tidak ada salahnya mengetahui bahwa Allameh Tabataba'i, dalam
bukunya Prinsip-Prinsip Filsafat dan Metode Realisme, menyajikan
naturalisme Al-Qur'an sebagai berikut:
Di zaman kita, penentangan terhadap pemikiran dan perenungan tentang
hal-hal gaib telah mengambil bentuk baru: warna filsafat indrawi. Seperti yang
kita ketahui, di Eropa, metode empiris dan indrawi untuk memahami alam telah
mengalahkan metode deduktif.
Setelah kemenangan ini, dianggap bahwa metode deduktif tidak valid di mana
pun dan bahwa satu-satunya filsafat yang dapat diandalkan adalah filsafat
indrawi. Konsekuensi teoretis dari teori ini adalah bahwa teologi harus
dianggap meragukan, kabur, dan tidak dapat dideteksi karena tidak adanya akses
ke indra dan pengalaman, dan sebagian orang akan sepenuhnya menolaknya. Ini
adalah proses yang terjadi di dunia Barat.
Di dunia Muslim, sejarah penentangan terhadap pemikiran di satu sisi,
keberhasilan metode indrawi dalam memahami alam di sisi lain, dan kesulitan
merenungkan dan memecahkan masalah-masalah filosofis di sisi ketiga, membuat
kelompok penulis tertentu terguncang. Hal ini menciptakan teori gabungan di
antara mereka. Mereka mengklaim bahwa teologi dapat diteliti, tetapi dalam
teologi hanya perlu menggunakan metode empiris yang digunakan untuk memahami
alam.
Kelompok ini mengklaim bahwa Al-Qur'an adalah satu-satunya cara untuk
mengenal Allah, mempelajari alam dan makhluk menggunakan metode indrawi, dan
cara lain adalah sia-sia, karena Al-Qur'an secara eksplisit mempelajari manusia
dalam manifestasi alam di sepanjang ayat-ayatnya — yang mustahil dilakukan
kecuali dengan metode intuitif — dan menyebut sumber serta kunci kebangkitan
dalam studi semacam ini.
Tidak diragukan lagi bahwa Al-Qur'an mengundang studi indrawi tentang alam
dan menekankannya, tetapi apakah studi alam tersebut cukup untuk memecahkan
semua masalah yang diangkatnya? Naturalisme tentu saja memberi kita informasi
tentang ilmu pengetahuan, kekuasaan, dan kebijaksanaan pencipta dunia, tetapi
juga tentang maksud bahwa pencipta dunia mengetahui apa yang dia lakukan di
alam. Dan mampu atas segala sesuatu: "Bukankah Allah yang menciptakan
segala makhluk mengetahui rahasia mereka? Dia adalah Allah yang Maha Mengetahui
segala sesuatu, baik yang tampak maupun yang tersembunyi" (Al-Mulk, 1).
Dalam hal ini, Dia juga menginginkan kita untuk memiliki pengetahuan yang lebih
tinggi, dan bahwa Dia mengetahui segalanya tanpa terkecuali dan pasti mampu
atas segala sesuatu: "Allah memiliki ilmu dan pengetahuan tentang segala
sesuatu. Segala sesuatu mungkin bagi Allah" (Al-An'am / 101). Bagaimana
kita menemukan ilmu dan kekuasaan yang tak terbatas dengan mempelajari makhluk
yang bagaimanapun terbatas?
Pengetahuan tentang alam dan lingkungan terkandung dalam Al-Qur'an, salah
satu contohnya adalah genetika tanaman dan rujukan pada pasangan tumbuhan.
Dalam Al-Qur'an, lebih dari 750 ayat merujuk pada alam; berbagai aspek dari
efek dan keindahannya diingat. Dalam sebagian besar ayat-ayat ini, kita
dianjurkan untuk membaca Kitab Alam dan mengajarkannya. Banyak ayat Al-Qur'an
merujuk pada pasangan buah-buahan, tumbuhan, dan manusia. (Ar-Ra'd / ayat 3;
Asy-Syu'ara ayat 7; Yasin, ayat 36). Hal yang sama dinyatakan dalam ayat 5,
surah Al-Hajj, dan surah Luqman, ayat 10 dan ayat 4-5 dalam surah Ghafir. Allah
dapat menciptakan segala jenis buah dan segala sesuatu dalam bentuk
berpasangan."
Adalah wajar bahwa Tuhan menciptakan semua hewan dan tumbuhan dalam
pasangan, dan menjadikan hasil keturunan mereka sebagai hasil dari pernikahan
dan reproduksi berdasarkan pasangan jantan dan betina. Tidak ada makhluk di
alam yang berada di luar informasi ini, artinya semua makhluk memiliki proses
reproduksi seksual. Dalam ayat 49 dari surah Az-Zariyat kita membaca: "Dan
dari segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan agar kamu mengingat
(kebesaran Allah)."
Dan dalam ayat 36 dari surah Yasin, Allah berfirman: "Maha Suci Allah
yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang
ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka sendiri maupun dari apa yang tidak
mereka ketahui."
Ayat ini menjelaskan dengan lebih jelas cakupan pasangan dalam tumbuhan,
manusia, dan benda-benda yang melampaui jangkauan ilmu pengetahuan manusia.
Banyak komentator, karena mereka belum memahami makna pernikahan dalam arti
sebenarnya (kedua jenis kelamin), telah menafsirkan ayat tersebut untuk merujuk
pada berbagai tradisi makhluk duniawi yang berpasangan secara merata, seperti
siang dan malam, terang dan gelap, laut dan gurun, matahari dan bulan, perang
dan damai, dan seterusnya. Namun hari ini kita menemukan penafsiran yang lebih
akurat terhadap kedua ayat ini, karena penelitian ilmiah telah membuktikan
bahwa semua materi di alam semesta terdiri dari komponen yang sangat kecil yang
disebut atom. Sebelumnya, atom dikenal sebagai sesuatu yang tak terpecahkan,
dan oleh karena itu diberi nama "atom" yang berarti tak terpecahkan.
Dari sini, dengan bantuan ilmu pengetahuan manusia, atom dipecah dan energi
atom serta industri terkait mulai berkembang.
Ketika atom dipecah, mereka mengidentifikasinya sebagai terdiri dari
sebagian besar elektron dan proton, yang memberikan pengertian yang lebih tepat
tentang pasangan dalam semua partikel di alam semesta, yaitu dua
"jantan" dan "betina", "positif" dan
"negatif", tercapai tanpa pengecualian, sementara penafsiran para
ilmuwan sebelumnya tidak hanya tidak sesuai dengan konsep kesepadanan, tetapi
juga memiliki banyak pengecualian.
Dalam lima ayat Al-Qur'an, pasangan disebutkan dalam dunia tumbuhan. Dalam
ayat 10 dari surah Luqman kita membaca: "Kami turunkan air dari langit,
dan Kami tumbuhkan di bumi setiap jenis tumbuhan yang berharga berpasang-pasangan."
Dan dalam ayat 5 dari surah Al-Hajj, dikatakan: "Kamu melihat bumi kering
dan mati, tetapi ketika Kami turunkan hujan di atasnya, ia bergerak dan tumbuh,
dan menciptakan setiap pasangan tumbuhan yang indah."
Dalam ayat 53 dari surah Taha, kita membaca: "Dan dari langit Dia
menurunkan air, yang dengannya Kami keluarkan pasangan-pasangan berbagai
tumbuhan dari bumi."
Memang benar bahwa di masa lalu manusia kurang lebih menyadari bahwa
beberapa spesies tumbuhan memiliki tipe jantan dan betina, dan digunakan untuk
melakukan penyerbukan dengan inokulasi (khususnya pohon kurma di mana jantan
dan betina telah dikenal sejak dulu, dan mereka diserbuki melalui penyerbukan),
tetapi untuk pertama kalinya pada pertengahan abad kedelapan belas, seorang
ilmuwan dan ahli botani terkenal asal Swedia bernama "Linnaeus"
mengumumkan bahwa pasangan (jantan dan betina) di dunia tumbuhan adalah masalah
umum, dan tumbuhan juga memiliki kesamaan. Sebagian besar hewan dibuahi melalui
pertemuan jantan dan betina, kemudian menghasilkan buah. Namun seperti yang
telah kita lihat, Al-Qur'an telah menyatakan kebenaran ini dua belas abad
sebelumnya, sebelum para ilmuwan mengungkap misterinya, Al-Qur'an dalam banyak
kesempatan telah merujuk pada pasangan dalam dunia tumbuhan.
Menariknya, tumbuhan berbeda dalam hal bahwa banyak dari mereka memiliki
jantan dan betina, dan di beberapa lainnya, jantan terpisah dari betina. Jadi
dalam surah Taha ayat 53, Allah merujuk pada "reproduksi atau
penyerbukan", dan masalah "pasangan tumbuhan" juga disebutkan
dalam surah Ar-Ra'd (ayat 35) di mana Allah berfirman, "Maha Suci Allah
yang telah menciptakan seluruh pasangan, baik yang keluar dari bumi, diri
mereka sendiri, maupun pasangan yang tidak mereka ketahui."
Pasangan yang tidak diketahui manusia, atau yang baru saja diketahui,
seperti pasangan antara virus dan bahkan partikel atom yang memiliki muatan
neutron positif dan elektron negatif, atau bisa jadi mekanisme seperti virus,
nematoda, dan jamur. Reproduksi dan pasangan mereka sekarang dapat dimengerti,
tetapi pada masa itu sulit dipahami. Dengan munculnya ilmu pengetahuan dan
perkembangan teknologi baru serta produksi teknologi baru, manusia mulai
menyadari bahwa mereka tidak mengetahui apa-apa, dan bahwa lingkaran ilmu
pengetahuan manusia terbatas untuk mengakses semua ilmu sekaligus dan
memerlukan waktu untuk mengungkap fakta-fakta. Informasi ilmiah yang lebih baik
tersedia untuk semua orang.
APA YANG
DIKATAKAN AL-QURAN TENTANG LEBAH?
Kata "نحل" berarti lebah madu dalam
ayat 68 dan 69 dari Surah An-Nahl di bagian 2 Al-Quran. Allah berfirman:
"Tuhanmu memberikan wahyu kepada lebah!" Kemudian Allah berbicara
tentang lebah dan madu, namun dalam bentuk misi ilahi dan misteri yang
diilhamkan melalui nama Wahyu. Pertama disebutkan, "Dan Tuhanmu memberi
wahyu kepada lebah untuk memilih rumah dari gunung-gunung, pohon-pohon, dan
bangunan yang dibuat oleh manusia."
Misi pertama lebah disebutkan dalam ayat ini, yaitu membangun rumah. Hal
ini mungkin karena masalah tempat tinggal yang layak adalah syarat pertama
kehidupan, diikuti oleh aktivitas lainnya. Dalam ayat kedua Surah An-Nahl, misi
kedua lebah dimulai. Al-Quran mengatakan: "Kami telah mengilhaminya untuk
memanfaatkan sepenuhnya buah-buahan dan mengikuti jalan yang telah ditentukan
oleh Tuhanmu."
Akhirnya, tahap terakhir dari misi mereka, sebagai hasilnya, dinyatakan,
"Di dalam lebah, ada minuman khusus yang datang dalam berbagai
warna." Menarik untuk dicatat bahwa para ilmuwan telah menemukan bahwa
lebah adalah pembuat madu yang ahli, di mana sifat-sifat obat dan terapeutik
dari tanaman sepenuhnya dipertahankan dan ditransfer ke dalam madu.
Dalam kisah sarang lebah dan hadiah berharga yang mereka bawa ke dunia
manusia, yang sekaligus merupakan makanan, penyembuh, dan pelajaran hidup,
terdapat tanda nyata dari kebesaran dan kekuasaan Allah bagi orang-orang yang
berpikir. Seperti yang terlihat, salah satu tugas lebah adalah menyedot sari
bunga dan tanaman untuk menghasilkan madu di perut pertama lebah. Lebah madu
dengan nama ilmiah: "Apis mellifera"
merupakan bagian dari "Hymenoptera".
Lebah memiliki bagian mulut untuk menggigit dan menyedot. Metamorfosisnya
lengkap dan mereka hidup secara kolektif dalam tiga kategori:
1.
Ratu yang bertelur.
2.
Lebah jantan (drones) hanya untuk membuahi ratu-ratu baru.
3.
Pekerja yang mandul dan sering memiliki banyak jenis.
Sarang lebah
dapat berada di dalam kotak berukuran 2 cm³ yang disebut sarang modern, atau di
dalam keranjang yang disebut sarang tradisional. Tubuh lebah dipenuhi dengan rambut yang memiliki duri
pendek di samping dan mudah menangkap butiran serbuk sari. Pada mata majemuk
dan kaki, terdapat rambut halus. Kaki depan (tibia) memiliki rambut pendek yang
kasar dan lurus yang digunakan untuk membersihkan mata dari serbuk sari bunga
dan disebut sikat mata.
Sayap lebah terjalin dengan kait atau sayap terbang saat terbang, dan ujung
sayap membentuk pola tertentu. Mereka bisa bergetar 3 kali per detik. Mandibula
atau rahang bawah digunakan oleh pekerja halus untuk mengumpulkan serbuk sari
dan membuat cabang. Rahang atas atau (maxillae) seperti sendok panjang dan
digunakan untuk mengumpulkan serbuk sari.
Bibir bawah berubah menjadi pelengkap sensorik dorsal dan sekitarnya
(Labial Palps). Cairan nektar ditarik ke dalam perut besar atau perut madu
(Money Stomach) sebagai hasil dari hisapan. Empat bibir segitiga membuka katup
dan mencegah madu masuk ke perut, kecuali bila diperlukan untuk nutrisi. Usus
lebah sempit dan memanjang, dengan sekitar 100 tubulus kecil, malpighi, dan
rektumnya besar, berakhir di anus. Ada jarum di bagian bawah tubuh yang hanya
terlihat pada pekerja dan ratu. Indra penciuman lebah sangat tajam, dan mata
memiliki sejumlah besar unit visual serta otak yang relatif besar: lebah tidak
bisa membedakan antara merah dan hitam.
Tentu saja Allah tidak dengan sembarangan menamai lebah untuk dipelajari
oleh hamba-Nya. Kehidupan kolektif mereka dan keteraturan, serta perkawinan
tanaman dan produksi madu, semuanya mencerminkan kebesaran Tuhan dan isu-isu
alam dan genetik yang terlibat pada serangga ini. Selain fakta bahwa lebah
sendiri memiliki siklus reproduksi yang sangat terarah, yakni ratu sangat
cerdas. Dia bertelur di sisi yang dirasa lebih membutuhkan. Misalnya, jika
prajurit sedikit, dia bertelur di sisi prajurit, jika lebih banyak pekerja
dibutuhkan, dia bertelur di sisi pekerja, dan hanya Allah yang mengetahui
rahasia besar ini. Allah tahu bagaimana seekor serangga kecil memiliki harapan
akan masa depan, dan betapa indahnya masa depan itu. Dalam siklus reproduksi
alam, lebah memainkan peran besar, mengirim surat cinta bunga kepada bunga
lainnya melalui serbuk sari, dan buku cintanya selalu terbuka berkat karunia
Allah, serta Allah telah menjadikan serangga ini sebagai malaikat yang
menghubungkan antara tanaman dan bunga.
KESIMPULAN
Dasar-dasar ilmu genetik adalah reproduksi dan pembagian sifat orang tua
kepada anak-anaknya, yang telah ada sejak dua abad yang lalu. Kita sekarang
menyadari kesalahan pemahaman bahwa dokter-dokter di Yunani kuno dan Iran
percaya bahwa melalui semen, seorang pria kecil masuk ke rahim wanita dan bahwa
wanita tidak berperan dalam menghasilkan dan mempertahankan anak yang berusia
sembilan bulan. Keyakinan ini telah dibantah oleh penemuan ilmu ini, dan kini
dilupakan karena para peneliti saat ini juga mempelajari kebesaran wanita,
yaitu wanita dapat menjadi hamil seratus persen tanpa campur tangan pria.
Sebenarnya, mereka sedang berperang melawan Tuhan, menurut Profesor Ashmith,
bahwa kita, seperti Maria, ibu Yesus, juga dapat menciptakan bayi tanpa seorang
ayah. Namun, ini belum berhasil dan upaya para peneliti hingga saat ini belum
membuahkan hasil. Apa pun yang dihasilkan atau tidak dilakukan oleh manusia
pada dasarnya adalah pekerjaan Tuhan. Hanya Tuhan yang, melalui rahmat-Nya,
mentransfer sebagian dari pengetahuan-Nya kepada hamba-Nya atau mencapai
kesuksesan seperti itu menurut kehendak-Nya, sehingga kebanggaan-Nya atas
ciptaan-Nya hanyalah kehampaan bagi para ilmuwan, dan satu-satunya Pencipta
yang unik adalah Tuhan yang dapat melakukan apa pun yang Dia inginkan; jika
Tuhan berkata "jadilah", maka akan ada.
Seperti yang disebutkan, dasar dari pekerjaan genetik yang berlandaskan
pada reproduksi dan peran pasangan dalam menentukan pewarisan sifat yang telah
ditetapkan oleh Tuhan dalam Al-Qur'an tidak hanya mengenai manusia tetapi juga
mengenai tanaman dan hal-hal lainnya yang kita tidak ketahui yang mungkin
menyediakan reproduksi seksual, seperti virus, mikroba, bakteri, jamur,
nematoda, dan segala jenis serangga dan sebagainya.
Ada serangga yang disebut Praying Mantis, yang telah dibuat Tuhan menjadi
unik. Saat jantan mendekati betina, dia melihat tangan betina, meminta tangan
secara harfiah; jika betina mengangkat tangan kirinya berarti dia meminta
makanan, dan ketika dia menerima makanan, jantan sekali lagi melihat betina,
jika dia mengangkat tangan kanannya, berarti dia mengizinkan untuk kawin.
Setelah kawin, betina akan memakan jantan. Tuhan telah menempatkan begitu
banyak makhluk kompleks di alam. Secara tiba-tiba manusia teringat kebesaran
Allah yang berfirman: "Dan pasangan-pasangan yang tidak kamu
ketahui."
Dengan kemajuan ilmu pengetahuan, Al-Qur'an adalah satu-satunya buku yang
selalu diperbarui, berbeda dengan Taurat dan Injil, yang mempercayai datarnya
bumi dan beberapa tempat sebagai akhir dunia dan memaksa Galileo untuk mengaku
salah, "tolong jangan siksa aku." Namun, Al-Qur'an adalah buku
keajaiban, buku yang menghadirkan mukjizat baru setiap hari. Sungguh, jika
seseorang ingin menulis tentang ilmu pengetahuan alam atau genetika dan
dasar-dasar ilmu genetik dalam Al-Qur'an dan Islam, pasti akan ada buku tebal
atau beberapa sampul buku.
Al-Qur'an bukanlah sekadar buku ilmiah; ia adalah buku unik yang membimbing
manusia menuju kebaikan dan rahmat. Ia memiliki segala macam kejutan dan
pernyataan bijaksana, filosofis dalam ilmu humaniora dan bahkan matematika
serta ilmu terapan lainnya. Al-Qur'an adalah mukjizat, buku surgawi yang penuh
dengan misteri yang setiap hari ditemukan oleh manusia. Hanya Tuhan kita yang
tahu apa yang Dia katakan dan apa yang Dia ciptakan.
REFERENSI
[1] The Holy
Quran.
[2] Nahj
al-Balagheh (Honorable sayings of Imam Ali (P.B.U.H).
[3] Ebrahimi,
Mohammad Ali, Principles and Principles of Genetic Engineering, 2014, Tehran.
[4]
Eftekharian, Seyyed Javad, Quran and Day Sciences, 1362, Tehran.
[5] Farouki,
Hossein, Plants in the Quran, 1995, Mashhad.
[6] Golshani,
Mehdi, Quran and Natural Sciences, 1996, Tehran.
[7] Majlesi,
Mohammad Taghi, Bahar al-Anwar, 1999, Qom.
[8] Mir
Mohammadi, Seyed Ali, Genetics, 2015, Isfahan.
[9] Sahabi,
Yadollah, The Creation of Man in the Expression of the Quran, 2001, Tehran.
[10]
Tabatabai, Mohammad Hussein, Tafsir alMizan, 2007, Qom.
SUMBER:
Dr. Mohammad
Reza Afroogh. 2019. Fundamentals of Genetic Science in the Holy Quran. Journal
of Genetics and Genetic Engineering Volume 3, Issue 4, 2019, PP 8-17. ISSN
2637-5370.
Faculty of
Law and Theology, Najafabad branch, Islamic Azad University, Najafabad, Iran
*Corresponding Author: Dr. Mohammad reza Afroogh, Faculty of Law and Theology,
Najafabad branch, Islamic Azad University, Najafabad, Iran, Email: afroogh100@yahoo.com.
RSS Feed (xml)
